Entre violence et résistance ordinaire :
une étude féministe intersectionnelle des voix des femmes à Beyrouth et au Caire
Mots-clés :
violence à l’égard des femmes, résistance, agentivité, intersectionnalité, activisme féministe, récits de soi numériquesRésumé
La violence à l’égard des femmes constitue un enjeu majeur de santé publique, entraînant des conséquences graves sur la santé physique (blessures permanentes) et mentale (dépression, suicide, etc.), et touchant plus de 35 % des femmes dans le monde (ONU, 2018 ; OMS, 2021). Dans le contexte post révolutionnaire arabe, la forte prévalence des violences sexuelles et physiques envers les femmes dans les espaces publics a donné lieu à de nombreuses interventions nationales et internationales visant à prévenir et à éliminer ces violences. Pourtant, malgré ces efforts, l’accès aux services de soutien demeure limité : seule une faible proportion des survivantes a recours aux services policiers, judiciaires, de santé ou aux services sociaux. Parmi les obstacles, plusieurs travaux montrent que les programmes internationaux et humanitaires peinent à répondre aux besoins des femmes concernées, notamment en raison d’un manque de sensibilité aux réalités locales et de représentations réductrices des femmes du monde arabe, souvent dépeintes comme des victimes passives et silencieuses, soumises à l’autorité religieuse et patriarcale. En réponse à ces limites, de nombreuses initiatives féministes de terrain, locales et transnationales, ont émergé afin de créer des espaces alternatifs de soutien, de solidarité et de mobilisation. Cette étude porte sur six initiatives implantées à Beyrouth et au Caire qui mobilisent des espaces en ligne et hors ligne afin de soutenir les femmes, d’amplifier leurs voix et de rendre visibles les violences qu’elles subissent. À partir de quatre-vingt-un récits de violence recueillis sur les plateformes Web de ces initiatives, ainsi que de onze entretiens semi-dirigés réalisés auprès de leurs fondatrices, cet article explore les liens entre les expériences de violence des femmes et leurs pratiques de résistance. Plus précisément, il examine la manière dont celles-ci négocient et résistent aux violences intimes, structurelles et politiques dans différents contextes de leur vie. Cette articulation entre violence et résistance est analysée à partir d’un cadre critique interdisciplinaire mobilisant l’anthropologie, la psychologie transculturelle, la sociologie critique et les études féministes. Les résultats montrent que les expériences de violence et les trajectoires de résistance sont façonnées par l’intersection de rapports sociaux liés au genre, à la classe sociale, à l’ethnicité, à l’orientation sexuelle, au statut migratoire et à la situation de handicap. Une perspective féministe intersectionnelle permet ainsi de situer les pratiques de résistance sur un continuum allant des formes les plus visibles — telles que les témoignages publics, l’activisme politique et l’engagement collectif — aux formes plus discrètes, comme les récits de soi, les gestes de solidarité, les prises de conscience sociale, et le silence agentif. Enfin, notre analyse montre que le silence, tout comme certains actes subtils d’insubordination — notamment le refus, la désobéissance ou le retrait stratégique — peut constituer une forme significative de résistance, en particulier lorsque les possibilités de prise de parole et d’action politique sont limitées dans l’espace public.
Références
Abdelmonem, A. 2015. “Reconceptualizing Sexual Harassment in Egypt: A Longitudinal Assessment of El-Taharrush El-Ginsy in Arabic Online Forums and Anti-sexual harassment Activism.” Kohl: A Journal for Body and Gender Research 1(1): 23–41.
Abu-Lughod, L. 1990. “The Romance of Resistance: Tracing Transformations of Power through Bedouin Women.” American Ethnologist 17(1): 41–55.
_____. 2002. “Do Muslim Women Really Need Saving? Anthropological Reflections on Cultural Relativism and Its Others.” American Anthropologist 104(3): 783–790.
Amar, P. 2011. “Turning the Gendered Politics of the Security State Inside Out?” International Feminist Journal of Politics 13(3): 299–328.
Badran, M. 2016. “Creative Disobedience: Feminism, Islam, and Revolution in Egypt.” In Women’s Movements in Post-Arab Spring North Africa, edited by F. Sadiqi. Palgrave Macmillan US.
Bayat, A. 2010. Life as Politics. How Ordinary People Change the Middle East. Amsterdam University Press.
Bilge, S. 2009. “Théorisations féministes de l’intersectionnalité.” Diogène 225(1): 70–88.
_____. 2010. “Beyond Subordination vs. Resistance: An Intersectional Approach to the Agency of Veiled Muslim Women.” Journal of Intercultural Studies 31(1): 9–28.
Booth, K., and S. El Husseiny. 2014. Egypt: Keeping Women Out: Sexual Violence against Women in the Public Sphere. FIDH, Nazra for Feminist Studies, New Women Foundations and The Uprising of Women in the Arab World. www.fidh.org/IMG/pdf/egypt_women_final_english.pdf.
Bourgault, S. 2015. “Repenser la voix, repenser le silence: l’apport du care.” In Le care: éthique féministe actuelle, edited by J. Perreault et S. Bourgault. Les Éditions du Remue-Ménage.
Boy, A, and A. Kulczycki. 2008. What We Know About Intimate Partner Violence in the Middle East and North Africa.” Violence Against Women 14(1): 53–70.
Brown, W. 2005. Freedom’s Silences. In Critical Essays on Knowledge and Politics, edited by W. Brown. Princeton University Press.
Butler, J. 2016. “Rethinking Vulnerability and Resistance.” In Vulnerability in Resistance, edited by J. Butler, Z. Gambetti, and L. Sabsay. Duke University Press Books.
Calvès, A.-E. 2009. “’Empowerment’: Généalogie d’un concept clé du discours contemporain sur le développement.” Revue Tiers Monde 200(4): 735–749.
Chékir, H. (2014). Le combat pour les droits des femmes dans le monde arabe (FMSH-WP-2014-70). HAL Open Science. halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-01005544
Clair, I. 2016. “Faire du terrain en féministe.” Actes de la recherche en sciences sociales 213: 66–83.
Cooke, M. 2016. “Women and the Arab Spring: A Transnational, Feminist Revolution.” In Women’s Movements in Post Arab Spring North Africa, edited by F. Sadiqi. Palgrave Macmillan.
Crenshaw, K. W. 1991. “Mapping the Margins: Intersectionality, Identity Politics, and Violence against Women of Color.” Stanford Law Review 43(6): 1241–1299.
Dayan-Herzbrun, S. 2016. “Agir politique et citoyenneté des femmes au tournant des Révolutions Arabes.” In Femmes, Printemps Arabes et revendications citoyennes, edited by G. Guillot and A. Martinez. IRD Éditions.
Egyptian Center for Women’s Rights. (2008). Clouds in Egypt’s Sky: A Study on Sexual Harassment (or ECWR Sexual Harassment Study 2008). Cairo: ECWR.
Fabian, J. 2006. The Other Revisited: Critical Afterthoughts. Anthropological Theory 6(2): 139–52.
Foucault, M. 1976. Histoire de la sexualité 1: La volonté de savoir. Éditions Gallimard.
Gheytanchi, E., and V. N. Moghadam. 2014. “Women, Social Protests, and the New Media Activism in the Middle East and North Africa.” International Review of Modern Sociology 40(1): 1–26.
Guillot, G., and A. Martinez, eds. 2016. Femmes, Printemps Arabes et revendications citoyennes. IRD Éditions.
Hafez, S. 2012. “No Longer a Bargain: Women, Masculinity, and the Egyptian Uprising.” American Ethnologist 39(1): 37–42.
Haraway D. [1988] 2007. “Savoirs situés: la question de la science dans le féminisme et le privilège de la perspective partielle.” Translated by D. Petit. In Manifeste cyborg et autres essais: Sciences, Fictions, Féminismes, edited by L. Allard, D. Gardey and N. Magnan. Exils Éditeur.
Harding, S. 1992. “Rethinking Standpoint Epistemology: What is ‘Strong Objectivity?’” The Centennial Review 36(3): 437–70.
Hill Collins, P. [2009] 2016. La pensée féministe noire: Savoir, conscience et politique de l’empowerment [2nd ed.] Translated by D. Lamoureux. Les Éditions du Remue-ménage.
Hine, C. 2015. Ethnography for the Internet: Embedded, Embodied and Everyday. Routledge. doi.org/10.4324/9781003085348
ITU, International Telecommunication Union. 2023. Measuring Digital Development: Fact and Figures 2023. www.itu.int/itu-d/reports/statistics/facts-figures-2023/.
Jasser, G., A. Mahfoudh, F. Lalami, and C. Delphy. 2016. “Les luttes des femmes Arabes contre le patriarcat, les pouvoirs tyranniques, l’islamisme, le colonialisme et le néocolonialisme.” Nouvelles Questions Feministes, 35(2): 6–16.
Kandiyoti, D. 2005. “Rethinking Bargaining with Patriarchy.” In Feminist Visions of Development: Gender Analysis and Policy, edited by Cecile Jackson and Ruth Pearson. Routledge.
Kelly, S. and J. Breslin, eds. 2010. Women’s Rights in the Middle East and North Africa: Progress Amid Resistance. Freedom House; Rowman & Littlefield Publishers.
Khamis, S., and A. Mili. 2018. Arab Women’s Activism and Socio-Political Transformation: Unfinished Gendered Revolutions. Palgrave Macmillan.
Marteu, E. 2011. “Des usages de l’empowerment, du genre et du féminisme dans les associations de femmes bédouines du Néguev (Israël).” Cultures & Conflicts 83: 57–77.
Mahmood, S. 2005. Politics of Piety: The Islamic Revival and the Feminist Subject. Princeton University Press.
Mahmood, S. 2006. “Feminist Theory, Agency, and the Liberatory Subject: Some Reflections on the Islamic Revival in Egypt.” Temenos: Nordic Journal of Comparative Religion 42 (1): 31–71.
Mansour, S. 2016. “La naissance des mouvements de femmes au Levant.” Nouvelles Questions Féministes 35(2): 18–34.
Mehta, B. J. 2014. Dissident Writings of Arab Women: Voices Against Violence. Routledge.
Moghadam, V. M. 2014. “Modernising Women and Democratisation after the Arab Spring.” The Journal of North African Studies 19(2): 137–42.
Najar, S. 2013. Le cyberactivisme au Maghreb et dans le monde arabe. Karthala Editions.
Paillé, P., and A. Mucchielli. 2016. L’analyse qualitative en sciences humaines et sociales. [4th ed.] Armand Colin.
Paradis-Deschênes, É. 2021. “Vulnérabilité, silence et agentivité: Une conception Butlerienne de la résistance politique.” Mémoire de maîtrise, Université d’Ottawa.
Peretz, H. 1988. Les méthodes en sociologie: L’observation. La Découverte.
Pratt, N. 2020. Embodying Geopolitics: Generations of Women’s Activism in Egypt, Jordan, and Lebanon. University of California Press.
Radsch, C. C., and S. Khamis. 2013. “In Their Own Voice: Technologically Mediated Empowerment and Transformation Among Young Arab Women.” Feminist Media Studies 13(5): 881–90.
Scott, J. C. 1990. Domination and the Art of Resistance: Hidden Transcript. Yale University Press.
Sokoloff, N. J., and I. Dupont. 2005. “Domestic Violence at the Intersections of Race, Class, and Gender: Challenges and Contributions to Understanding Violence Against Marginalized Women in Diverse Communities.” Violence Against Women 11(1): 38–64.
Spivak, G. C. 1988. “Can the Subaltern Speak?” In Marxism and the Interpretation of Culture, edited by C. Nelson & L. Grossberg. Urbana: University of Illinois Press.
Stephan, R. 2013. “Creating Solidarity in Cyberspace: The Case of Arab Women’s Solidarity Association United.” Journal of Middle East Women’s Studies 9(1): 81–109.
UN (United Nations). 2017. Status of Arab Women Report 2017 Violence Against Women: What is at Stake? books.google.ca/books?id=bv3zzQEACAAJ.
UNICEF, United Nations International Children’s Emergency Fund. 2021. Situational Analysis of Women and Girls in the MENA and Arab States Region. A Decade Review 2010–2020. IMC Worldwide. UNICEF Middle East and North Africa Regional Office.
Wahba, D. 2016. “Gendering the Egyptian Revolution.” In Women’s Movements in Post Arab Spring North Africa, edited by F. Sadiqi. Palgrave Macmillan.
WTO, World Health Organization. 2021. Violence Against Women Prevalence Estimates, 2018: Global, regional and national prevalence estimates for intimate partner violence against women and global and regional prevalence estimates for non-partner sexual violence against women. Geneva: World Health Organization. www.who.int/publications/i/item/9789240022256
Téléchargements
Publié
Numéro
Rubrique
Licence
© Nathalie Baba 2026

Cette œuvre est sous licence Creative Commons Attribution 4.0 International.
Les auteurs qui publient dans cette revue acceptent les conditions suivantes:
1. Les auteurs conservent les droits d’auteur et accordent le droit de première publication à la revue. L’œuvre est simultanément sous licence internationale Creative Commons Attribution 4.0 qui permet à d’autres personnes de la partager en citant dans les remerciements l’auteur de l’œuvre et sa publication initiale dans cette revue.
2. Les auteurs savent que les articles publiés dans Atlantis sont indexés et disponibles par le biais de divers outils de recherche universitaires et professionnels, y compris, entre autres, Erudit.
3. Les auteurs peuvent conclure des ententes contractuelles supplémentaires et distinctes pour la distribution non exclusive de la version de l’article publiée par la revue (c’est-à-dire, l’afficher dans un dépôt institutionnel ou la publier dans un livre), en signalant qu’elle a été initialement publiée dans cette revue.
4. Les auteurs sont autorisés et encouragés à prépublier leur œuvre, c’est-à-dire à la publier en ligne (dans un dépôt institutionnel ou sur leur site Web, par exemple) avant et pendant le processus de soumission. Cela peut conduire à des échanges productifs, ainsi qu’à ce que le travail publié soit cité plus tôt et plus souvent. Renseignez-vous davantage ici sur la prépublication.




