Qu’y a-t-il de mexicain dans Mexican Gothic? Les romans de Silvia Moreno-Garcia face à la transnationalité et au système mexicain du mestizaje

Auteurs-es

Mots-clés :

transnationalité, système du mestizaje, féminismes décoloniaux, Études Gothiques, sociologie de la littérature, colonialité et genre

Résumé

Le roman Mexican Gothic (2020) de Silvia Moreno-Garcia (SMG) semble donner un rôle transgressif à l’héroïne Gothique traditionnelle et au mestizaje du Sud, rejetant tant les forces colonialistes que les subjectivités patriarcales et la moralité dominante. Nous croyons au contraire que la perspective de SMG n’est pas aussi inclusive et critique, et moins anticolonialiste, qu’elle ne donne à voir. Elle est plutôt ancrée dans le féminisme blanc, et reproduit le système de mestizaje mexicain qui encourage le blanchiment de la «race ». En particulier, Mexican Gothic raconte une histoire de conflit entre colonisateurs et colonisé-e-s, mais en fait un conflit binaire entre méchants Européens et courageuses mestizas mexicaines, ce qui efface les femmes des Premiers Peuples ainsi que des classes entières de Mexicain-e-s non «blanchis». Pour comprendre cette tension, nous posons la question de ce qu’il y a de mexicain dans Mexican Gothic. Nous commençons par une discussion des principaux narratifs de l’identité mexicaine, centrés sur le blanchiment et le mestizaje. Nous examinons ensuite les personnages féminins, et la façon dont ils sont écrits, dans Mexican Gothic et cinq autres romans. Nous esquissons les conditions transnationales de production et de réception du roman, du Mexique (pays de naissance de l’autrice) au Canada (pays où elle vit) et aux États-Unis (là où elle publie).

Biographies de l'auteur-e

  • Dr. Luisa Fernanda Grijalva-Maza, Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla

    Luisa Fernanda Grijalva-Maza est titulaire d'un doctorat en Études culturelles et est professeure au Département de Relations Internationales de la Universidad Popular Autónoma de Puebla (UPAEP), au Mexique. Elle travaille actuellement sur l'hybridité et la liminalité, leurs intersections et la manière dont elles transgressent la structure de pouvoir patriarcale-coloniale-moderne dans les films d'horreur mexicains et les figures culturelles, telles que la Santa Muerte. Ses dernières publications sont « Entre la Santa y la Muerte : Liminality and Empowerment in Mexico's Saint Death » dans Monsters and Saints : LatIndigenous Landscapes and Spectral Storytelling (2024) ; et "Giving Satanic and Divine Patriarchy a Run for their Money : Hybridity, Liminality, and Female Empowerment in Chilling Adventures of Sabrina" dans Netflix's Chilling Adventures of Sabrina : Hell's Under New Management (2023)

  • Dr. Claude Denis, University of Ottawa

    Claude Denis est professeur titulaire à l'École d'études sociologiques et anthropologiques de l'Université d'Ottawa. Il est l'auteur de We Are Not You. First Nations and Canadian Modernity. Il travaille actuellement sur l'interface entre l'art et la société, en particulier au Mexique, et sur la théorie sociologique contemporaine. Il est titulaire d'un doctorat en sociologie de l'Université de Toronto.

Références

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Publié

2026-08-05

Numéro

Vol. 47 No. 2 (2026): Open Issue

Rubrique

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© Dr. Luisa Fernanda Grijalva-Maza, Dr. Claude Denis 2026

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